一百三十二、以别人为中心原则
助理给我说在连麦会时可能说话不当导致有些客户受到了伤害。首先我承认错误——人活着不能以自己为中心。你既然要服务于别人，既然是讲故事的，就一定要服务于听众。听众认为你说得好听就好听，你自己觉得自己说得好听有啥用。以别人为中心——服务意识或交流，以别人感受为中心的认知体系。中国和很多国家都是以自我为中心的认知体系。当你以自我为中心的认知体系去建立你的生活圈和人脉圈，你一定活得不好——你希望别人来习惯你，除非你是皇帝。如果你以别人为中心建立认知体系，你一定会活得更好——你能够实时观察别人的状态。你在这世界活得好不好、能不能调配更多资源、能不能挣到钱、能不能有人帮助你，取决于你是否以别人为中心的认知体系。你更在意别人，别人才能把资源给你，你才能活得好。
一百三十三、不要打破镜子
一个能给我们反馈问题的人实际上都是一面镜子。资治通鉴中的"鉴"就是镜子——以史为鉴，把历史写成故事，要像镜子一样照你，自己从故事里去感觉自己到底有没有做错。很多人都不习惯给自己立镜子。在茫茫人海中，人家又不认识你，没必要教育你、提醒你。人家愿意给你提建议，你得非常感谢人家——哪怕他提的建议未必是正确的。只要它能反光，你就应该感谢！哪怕照得模糊、是哈哈镜照得并不完全，但代表的是以他为中心的人或认知对你的看法。千万不要打破你身边的镜子。你从镜子里看到脸上有一块泥，你不喜欢——不是把镜子打碎了脸上那块泥就没了，而是学会修订自己。有时候别人给你提意见你觉得多余，觉得"你不懂我"、"不了解实际情况"——你需要让一个镜子承担这么多责任吗？你只需要让它反光就行了。很多社会问题、婚姻问题、自己能不能把自己嫁出去——身边多有一些镜子，仔细分析这些镜子对你的折射，自己就应该能清楚自己几斤几两，能做出正确判断。很多人失去了镜子——把镜子打破，避而不见，远离。有些镜子曾经反过光，但你让它不再反光了。
一百三十四、洛希极限
修行的洛希极限——彗星跑到木星的洛希极限里面，就会被木星的引力抓住，一抓住就能把它弄裂了，你想逃脱出这个引力就很难，除非有外力。你只要跑到洛希极限里面了，想再出去就难了；同时你只要出了洛希极限，想再进去也费劲了——除非脑残了自己往里面闯。这就是修行的洛希极限。
一百三十五、什么是指数级增长
很多人刚开始修行时不容易见到效果——修行的整体状态是指数级增长。指数级增长出现很大的问题是：越是前期增长速度非常慢。因为你漏了这儿漏了那儿——就像木桶，木桶原则也可以应用在修行上。你想做成一个事，认知上得提升；能力上得有，得有人帮你，得调配资源。如果干得不行，又涉及心性问题——你是不是那种比较隐忍、坚定的人。
一百三十六、什么是做心性
心性有的是从轮回最开始就定义成这种样子，有些是轮回中产生的，有些是今生产生的——分开始、中间和现在产生的心性。心性比如这人性情比较急躁，凡是需要用耐力去等待的对他来说都不太友好。很多大事、需要长时间的事情，对于一个心性急躁的人意味着他都容易失败——不用看具体是哪个事，当他有这个问题就是这样。
一百三十七、什么叫做认知
不同级别的认知带来不一样的思想。对未来三到五年世界经济和所住国家或地区经济的理解，对未来孩子教育的理解、对财富的理解、对生活环境的理解——属于认知。不同的认知会做出不同的选择，不同的选择会体验不同的人生。你的认知不同你的选择不同，选择不同未来的命运不同，命运不同反过来一定会影响到你的心境。认知属于人间的东西，非常重要，决定了你在人间的选择。修行也是一样——有些东西是摸不着看不见的，你会不会去选择这个东西，这点非常重要。
一百三十八、什么叫做智慧
智慧不是天生的，智慧也是一种规则，可以被定义。在轮回里有些人智慧高有些人智慧低。智慧低的人容易出现两种状态：怎么跟他说他理解不了；或者有一种聪明但智慧低——麻烦了。用高维去解决低维的东西叫智慧。用智慧解决问题非常重要。夫妻吵架，不要解决吵架问题，一定要从吵架分析根源，从不吵架上去解决。日本放核污水，聪明人找各种证明日本放了核污水；智慧人不关心日本放没放，想的是如果真放了能影响生态，通过什么现象能发现，发现后能做出什么选择——更关心这些。有智慧的人不关心日本有没有放。
一百三十九、同层对抗
智慧高就容易修出通透心，从根上去解决问题而不是从现象上——现象上解决问题很容易进行表面对抗，叫同层对抗。能力上出了问题，你的成功感受和正反馈感受就会不一样，会对心性产生影响。
一百四十、能力
能力可以被赋予，也可以被剥夺。赋予时给你机会可以练，练完了增长。你练的所有东西——你练武功成为武功第一，只能说是上天给你了一个练武功、积累武功的机会。不行说剥夺就剥夺，尤其是之前练神通的，每年在法界看到被剥夺神通的太多了——练了几十年、几百年的神通说剥夺就剥夺，有一个东西叫诸道废法。