九十二、魔界那些事
魔界是無限廣大的，涉及到各個位面，有高等級魔界、有低等級魔界。世中仙今後要去度化的這個魔界與波旬的魔界沒有交集。波旬的魔界相當於比較富的地方，擱在中國就是廣東省。我去的那個魔界沒有那麼好，沒有那麼富饒，但也不是最窮的，算中間吧。魔界主要分成火焰魔界和冰魔界，冷的和熱的。我要去的那個地方叫火焰魔界。還有其他一些小魔界，比如慾念魔界。魔界也有不同種族。波旬的魔界比較富裕，所以想度化波旬還是很難的。就跟度化現在一個大老闆或成功人士一樣——人家現在走得順風順水的時候，你跟他說他做錯了，他把你當神經病。越富裕的魔界反而越不好度化。你只能讓他走錯了、摔跟頭，摔到一定程度了他才能明白。波旬是連佛祖都發愁的地方。在解決匈奴問題、解決蒙古問題的時候，很有可能都跟魔界有關係，畢竟是苦寒之地。怎麼解決苦寒之地的問題，很多人類歷史上的招都可以運用。
九十三、穢跡金剛法相
我們最近新出來一個法相，叫做穢跡金剛法相。每修到一定程度都會出現一個法相，目前是穢跡金剛。穢跡金剛是釋迦摩尼心臟的化身。釋迦摩尼要去世的時候，有一個神有問題，很多衆仙去捉拿他。結果走到他城堡之前，見城堡外堆積各種污穢之物。衆咒仙一念咒，反而自己破了咒，出現很大問題，紛紛吐血或腦裂而死。佛祖心臟化成穢跡金剛去度化這方面的神仙，最後那人被捉到佛祖面前懺悔。穢跡金剛最重要的一點叫做不怕污穢，名爲穢跡金剛，又名大權神王佛。當我們去修行的時候，修行的某一種法則和某一個神或佛的法則接近、相同的時候，你就可以引動這個佛或神的力量。在人間度化，最重要的就是擁有穢跡金剛的力量——你不僅要不懼污穢，而且還能夠把污穢的東西淨化出來，這就叫穢跡金剛的力量。
九十四、滅世
首先我必須要澄清，我說的滅世的事是我看其他界面，可沒說咱們這個界面以後會滅世，你們一定要相信科學。如果外面傳我說這個界面會滅世，會讓很多人很緊張，這是不對的。記住，我沒說咱們這個界面要滅世。西方人家說會有最終審判。有些界面的確也有那個最終審判，到滅世的時候，你功德在那可以上去，功德不在那就完蛋了。很多世界既然有開始就有結束，很多世界都在生滅之中。任何一界只要在輪迴之內，都有生老病死四個時間段。人也好、空間也好，都是一樣的。假設我們這個世界也會有毀滅的一天，這世界上幹得最有意義的兩個人——一個是馬斯克，一個就是我們。我不能說馬上讓你離開這個世界，但我們可以努力地幫助大家從這個世界飛昇。任何一個界面，你想去其他人間界，必須得回到上一層界面，然後從上一層界面再去其他界面。不能從人間界直接蹦到另外一個人間界。你必須往上走，走到天界，哪怕是四天王天這個最低維的天界，往上走一層，就可以選擇其他人間界。第二，一個界面能度化的人很有限，絕大多數人沒有辦法度化。這些人從另外一種角度上來說，他們的生存只是爲了讓我們不孤單，讓我們覺得活在一個真實的世界。人間界是無上的修行聖地。我也曾經問過佛：爲什麼不讓衆生明悟這些東西呢？你讓所有衆生生活在這個世界，又不給衆生說明書、不給正確的指導方向，衆生根本就不知道這些規則的存在，只要做錯了就扣分——這個世界有幾個人會做對呢？既然沒給他們說明書，犯錯誤不應該算是他們的錯誤，你爲什麼還要懲罰呢？佛說：只有衆生犯錯，我們纔有機會度化和提升。只有衆生犯錯誤，你纔能有機會度化別人和提升自己。沒辦法，善道空間的規則是你必須幫助別人，別人不弱你怎麼幫助？別人不犯錯誤你怎麼度化？你去佛界能度化誰？是個人都比你聰明。你去天界，一百年看不着一喘氣的。你度化誰？只有人間界。真到魔界剛過去說不定就被人燒了，到地獄剛下去就被人分食了。人間界時間流速非常快，人經歷的東西足夠多，空間足夠複雜，就容易出錯、痛苦，就需要幫助。你只有在人間界纔有機會度化別人、提升自己。佛說：蓮花出淤泥而不染，但蓮花和淤泥是一體的——淤泥是蓮花唯一的營養。衆生之錯是唯一能成就我們的機會。一定要珍愛每一個犯錯的衆生，努力地幫助他們、成就他們，不要讓他們只變成肥料，也讓他們有機會成爲綻放的蓮花。只有天道遮蔽一部分認知，他們纔會犯錯誤。只有他們犯錯誤，你纔會有提升和度化的機會。所以拼命去多拉一些人走，不希望每一個人成爲我們的養料，不能所有人都是淤泥——希望有一些淤泥能夠變成蓮花。當這個世界沒有淤泥的時候，也可以說它沒有蓮花了，但善道空間你必須做善事，就意味着必須要有人可以被你度化、被幫助。
九十五、天道系統度化衆生的三階段
整個天道體系已經進入度化衆生的第三個階段。第一階段：上古階段。純粹是一場亂戰，亂七八糟的什麼都有，你長成啥樣都行。山海經裏面就是上古階段，很亂。它會把很多擁有毀天滅地能力的動物或人賦給他能力，卻沒給他匹配的心性——你能不禍害嗎？擁有毀天滅地的能力，卻沒有利益衆生、度化衆生、保護衆生的能力，完全是獸性。上古時期就一種亂戰階段，所以上古時代就結束了。第二階段：中古時代。中古時代叫間接管理。可以直接派天人、仙、神等稍微規矩點的生命體到人間度化衆生、利益衆生。古代傳說中對面出現一個人，很有可能他就是天人，像法力高的鬼、修成的精，的確可以跟人類通婚，直接化成肉身，進行交配、生孩子。古代利益衆生出現了兩個問題：一是有神通的人下來之後慾望和念直接就起來了，絕大多數人沒有神通，突然有神通之後就會出現一些有組織的、實現自己慾望的東西，他就屬於慾望被無限放大了。二是不懂人間法——他是天人或仙人，生活的世界和人間完全不一樣，把力量拿到人間來完全理解不了人類做的事情，最後把事做錯了。第二階段創造了以人肉身爲基礎的一些教派或團體活動，有的好有的壞，最後都很容易進入貪念爆發的狀態。第三階段：現代。現代又進入另外一種度化方式。現代有網絡，你只要說正確一句話，可以影響千千萬萬人。古代哪怕是釋迦摩尼扯着嗓子喊，能有一千人聽到他說什麼就算不錯了。現在傳播力量非常大。天道更多是把普通人和法界的力量結合在一起度化衆生：擁有天道力量的人只能是一個人或少數幾個人——天道能看得住他的心性，給你這個力量不會拿它去禍害別人或爲自己牟利。普通人類經過投胎，哪怕上輩子有多大力量，都必須經過人間的慢慢成長，在融入人間上不會犯錯誤，更懂人間。所以整個度化衆生進入第三階段——普通人類的思維方式結合法界去度化普通人類，非常接地氣。
九十六、修行體系
修行第一個要解決的問題就是認知——知識灌錄、知識證僞、知識應用。第一，知識灌錄——我來解決。第二，證僞。所有人類，不可能我跟你說什麼你都信，你自己還得琢磨他說的是不是真的。有的摸不着看不着，就要應用電池原理——證僞，相信了還要應用它。不是說你知道得太少了，而是你知道得很多但有用的都沒應用上。這叫知識應用。第三，練習。這些天地大道的知識，包括人間法的知識，你需要練習。不能反覆聽音頻視頻，聽一萬遍也沒用，不如實實在在去度化衆生和利益衆生。碰到問題就知道應該怎麼弄——這叫作業、刷題做作業。希望大家能走上利益衆生和度化衆生的路，不做作業光聽完了就是一個故事。你多年看了很多書，不是你不知道這個知識，是你壓根就沒用上。一定要用、要做作業、要去練習。只有在不停的練習中強大自己。第四，感悟。一個人的緣分有限，但如果幫助了成千萬上萬個人，你會擁有不同人生的感悟，會更加理解天道、人間，更加理解我們所說的很多東西。別人犯錯誤了，或解決了別人的一個又一個問題的時候，那種感悟完全不一樣。第五，牙醫理論。我們經常是現在的自己在決定未來的自己的命運，可是你根本就不知道未來自己要經歷什麼。你沒有未來的認知，所以不知道自己會經歷什麼、面對什麼——財運也好、婚姻也好、孩子也好、養老也好。我們總是用現在的認知爲未來的自己做決定，但你做的決定對嗎？不要讓自己裸奔去高考。第六，修行環境。一個人要想正常修行，他需要一個好的環境。真有人願意跟我到魔界去度化的時候，你未必還是一個好人——把你的慾望、嗔怒放大一千倍、一萬倍，你未必扛得住。有些學生身體有重病，需要這筆錢不一定能守住道德底線。有些人利益受到重大影響、家庭突遇大事，未必能保住修行底線。我要努力給大家創建好的環境。沒有好的環境、沒有人幫助的話，這事兒就過不去了，你可能會鋌而走險。人間不能把貪嗔癡慢疑的"疑"給修了——修乾淨了你會變傻、嚴重受傷。佛界不需要修疑，帶着一切懷疑上佛界，只要在那待上幾百年、幾千年，發現沒有人害你，自己就不疑了。疑的本質是保護自我保護。如果你能給所有衆生創造出一個安穩的世界、沒有傷害的世界，就沒有疑。爲什麼佛一定要創造佛界？是給衆生一個安穩的、祥和的環境。如果我們不能保證絕大多數衆生——包括我的學生、客戶——在人間有一個安詳平和的生活環境，你是很難讓他們持續修行的。"爲善爲惡，逐境而生"——這就是人間界。給他太多，產生貪念；給他太少，無所不用其極。環境的建立非常重要。第七，天道思維、緣法思維、高維思維。①建立天道思維非常非常難，必須從人類思維轉化成天道思維，需要讓自己進入到天道思維模式。像金剛經上說"一念生淨信，如來悉知悉見"——真的把命運完全交給天道。②緣法思維。看任何人都是用緣分去看，不要在意具體的事。緣分出問題一定會落在具體的事上，只是人間的表象。只需要不停地修善因、善果和善緣，兩個人關係就會越來越好。③跳出事件去看——用高維去看。低維無解，高維有解。跳出圈子去解決問題和看待問題，相信一切皆是最好的安排。